ユネスコ「世界の記憶」と増上寺の経典

２０２２年度　港ユネスコ協会 シンポジウム
ユネスコ「世界の記憶」と増上寺の経典

日時：2023年１月18日（水）18時30分～20時30分
会場：国際文化会館
パネリスト：前国立公文書館長　加藤丈夫氏　
パネリスト：浄土宗総合研究所研究員　柴田泰山氏
コーディネーター：港ユネスコ協会会長 永野博
共催：港区教育委員会　協力：大本山増上寺
後援：公益社団法人 日本ユネスコ協会連盟・ 東京都ユネスコ連絡協議会

　この度、港区に所在する大本山増上寺が４００年以上所蔵する「三大蔵」がユネスコ「世界の記憶」Memory of the World に登録申請されたことを機会に、本シンポジウムが開催されました。文部科学省国際統括官 岡村直子氏、港区教育長 浦田幹男氏からご挨拶をいただいた後、加藤丈夫氏、柴田泰山氏のご講演があり、パネルディスカッションには、岡村直子氏もご参加くださいました。

パネリスト： 加藤丈夫氏（前国立公文書館長）
　２０１３年から２１年まで国立公文書館の館長。そのようなご経験から、日本が国として歴史的な重要資料をどうやって発掘しそれを保存、管理し、それを公開するか、その取り組みについて、解説いただきました。以下、要約です。

アーカイブス（archives）：記録として保存された公文書・私文書などの資料。
　　アーカイブスに保存される資料は公文書が多いので、アーカイブスは公文書・公文書館と訳してしまったが、
　　本当は私文書を含めた「記録資料館」というのが正しい。

アーキビスト（archivist）：アーカイブスの仕事に携わる専門家。日本語訳はない。

国立公文書館 National Archives of Japan：
　　本館（千代田区北の丸公園内、昭和４６年建設）
　　つくば分館（つくば研究学園都市内　平成１０年建設）
　　所蔵する文書は約１５０万冊

歴史公文書：約１００万冊（３０点の重要文化財含む）
　　明治初期から現代まで、国の重要な意思決定に係わる憲法をはじめ法律、勅令、政令、条約の公布原本などの
　　公文書。
　　・日本国憲法の原本、終戦の詔書の原本（終戦の時、昭和天皇が読まれた詔書）

古書・古文書：約５０万冊　
　　江戸時代以前の将軍家をはじめ寺社・公家・武家などが所蔵していた文書
　　・吾妻鏡、全相平話

個人からの寄贈・寄託文書：
　　佐藤榮作関係文書、竹下登旧蔵文書など
　　・佐藤榮作日記
　　・平成（元号）の書（新元号“平成”を発表する小渕官房長官（当時））

■アーカイブスの役割
　１．公文書を管理する場所として
　　　人々の生き方や暮らしに影響を及ぼす社会の決まり（憲法をはじめ法律、条令など）の内容と、それが成立
　　　した経過を正しく知ることができる。

　２．歴史資料を管理する場所として
　　　国や地域の歴史や文化を理解することを通じて、国民・住民としての誇りや　自信を持つことと併せ、未来
　　　を考える力を養うことができる。「記憶遺産」は、この役割に該当する。

■アーカイブスの充実に向けた国の取り組み
　１． 公文書管理法（２０１１年施行）の趣旨の徹底
　　　最近、不祥事に関連して公文書という名前をよく聞くようになった。公文書の作成－管理－保存－公開に
　　　関する基本ルール、法律を徹底することで解決ができる。これが一つの取り組み。

　２．歴史的資料の積極的な収集
　　　２０１８年の明治１５０年を機に、全国に散在する歴史的な重要資料を積極的に発掘・収集し、できる限り
　　　デジタル化して広く国民が利用できるようにする。お寺、神社、古い庄屋の屋根裏などにある歴史的な資料
　　　など。

■アーカイブスの現状（１）
　我が国における公文書館等の設置状況
　・都道府県公文書館：４２館、政令指定都市：１０館、市区町村：３５館
　　合計：８７館（令和４年７月現在）

■アーカイブスの現状（２）
　我が国のアーカイブスの管理状況（公文書管理）は欧米の先進諸国に比べて立ち遅れており、ハード・ソフト両面
　の体制整備が急務となっている。
　・国立公文書館（本館）１９７１年設立　職員２００名
　　例えば、フランスの公文書館１７９０年設立（フランス革命の翌年）職員５２９名

■アーカイブスの充実に向けた課題（１）
　１．資料の積極収集の推進
　　　デジタル化してオンラインで繋ぐ。「国立公文書館デジタルアーカイブ」と入力すると、例えば、重要文化
　　　財２０点位を自宅パソコンでみることができる。

２．ユネスコの文化遺産への登録推進
　　国として積極的に応援している。登録して、歴史的重要資料の価値の再認識をすること、保存体制を整える
　　こと。これが、国が取り組んでいる充実に向けた課題。今日のメインテーマ。１番目の課題。

■アーカイブスの充実に向けた課題（２）
　記録管理に携わる人材の育成 ・アーキビストを増やす。コツコツと地味な仕事だが、この人達が文化を守るキー
　パーソン。課題の２番目。専門家としての社会的地位を確立する。研修の充実、公的認証制度の活用。

パネリスト　柴田泰山氏（しばた たいせん）（浄土宗総合研究所研究員）
大本山増上寺が所蔵する三種の大蔵経（仏教文献叢書）

大本山増上寺が所蔵する三大蔵について、その歴史と概要、寄進した家康公の仏教文化や世界平和への思いなど、その歴史と未来を解説していただきました。以下、要約です。

■大殿と経堂
　増上寺の本堂。１３００年代後半に建設。江戸時代、徳川幕府のもとで繁栄したが、明治以降、火事、大震災、
　大空襲に遭い、まさに東京の歴史、港区の歴史とともに歩んできた。経堂は１８００年代の建物。江戸時代以降、
　大蔵経はこの経蔵に保存されている。

■増上寺所蔵の三大蔵
　①宋版：南宋時代（１２世紀）に開版された思渓版大蔵経　５３４２帖（下の左写真）
　②元版：元時代（１３世紀）に開版された普通寧寺版大蔵経　５２２８帖
　③高麗版：朝鮮高麗時代（１３世紀）に開版された高麗版大蔵経　１３５７冊

■徳川家康
　何故、増上寺に３つも大蔵経があるのか？ 家康はなぜ３つも寄進したのか？ 家康は、１つでは足りないので３つ
　大蔵経を寄進し、増上寺を中心に江戸、日本、世界の平和と安心、安全、安穏を祈り、願い、誓った。明治維新
　以降も、増上寺は三大蔵を手放すことなく、これら全てに将軍家の赤い三つ葉葵の印鑑を押して保管している。
　増上寺では、江戸時代、管理者が大事に管理していて、ほぼ出すことはなかった。このように大蔵経を守り続けて
　きたことが、増上寺の歴史である。

■大蔵経に何が書いてあるのか？
　印刷技術が中国宋代に整ったところで、最初に作った大蔵経が宋版大蔵経である。何が書いてあるのか？ まず、
　インドのお経、インドの戒律、インドの様々なお経の注釈書、インドの人の書いた大乗なり小乗なり上座部系なり
　の様々な論書。そのような膨大な資料をワンセットにし、後世に伝えようとしたものが大蔵経である。大蔵経は
　仏教聖典叢書であり、古代インドの自然、文化、芸能あるいは薬、医学等々に関する様々な情報も含まれており、
　東洋の哲学、東洋の知恵、東洋の文化の集大成でもある。

■なぜ、大蔵経がたくさん作られたか？
　中国で、宋代から清代に至るまでの各時代に様々な大蔵経が作られた。大蔵経を作るということが、その文化的
　ステータスであり、それを配ることが、高度な文化の象徴でもあった。一つの大蔵経を管理するだけでも大変だ
　が、増上寺は３つの大蔵経を所蔵している。

■近現代の仏教学の基盤的存在
　この三大蔵を校定本として作られたのが、今、仏教学を専門にする者が必ず使い、全世界の仏教研究の基準にな
　っている大正新脩大蔵経である。

■デジタル化
　２０２４年、浄土宗は法然上人（宗祖）の開宗から８５０年を迎える。それを記念して、２０１７年の段階から、
　三大蔵のデジタル化を進めている。今後、「大正新脩大蔵経テキストデータベース」と入力すると、高麗版、
　宋版、元版、全てをご覧いただくことができる。全世界に公開し、未来の仏教学研究、仏教研究に繋げ、ひいては
　東洋の思想、伝統、哲学を広く世界に伝えていく予定である。

　参加者５１名。ご講演の後のパネルディスカッションでは活発な意見交換があり、終了後、参加者同士がフロアで和やかに会話されていて、満足した様子でお帰りになりました。

（常任理事 国際学術文化委員長 佐藤律子）